1、川龙瀑布
在南昆山的竹树林深处，有一个峡谷。峡谷尽头，峭壁矗立，壁上刻有著名书法家秦萼生写的“川龙峡三字”。 注山泉从一个形似龙头的石洞中穿出，飞流直下深潭，蔚为壮观。站在峡旁的亭上观瀑，盛暑仍觉凉风飒飒。
川龙峡，原名石峡山。传说，从前石峡山一带遇上大旱，猛烈的太阳，把山上的石头晒得直冒火，竹，木也快枯黄。山民个个心急如煎，叫苦不迭。村里的长者经过商量，齐集了男女老少，在石峡山下焚香求雨。恰巧，一神驾云经过，看见人间这一惨状，便回天庭将此事禀告天王。天王遂派出海神到东海，传令龙王解救山民危难。不久，龙王点派了一名川水龙执行旨令。于是，川水龙腾跃出海，直奔石峡山，对准冒火的巨石猛烈撞击。霎时间，雷鸣电闪，乌云密布。继而甘霖吉雨倾盆而降。川水龙亦化作飞瀑，长留山间，为山民解除苦旱之患。从此，石峡山树木葱茏，青竹滴翠。后人便将此地取名“川水龙”，石峡山亦叫作“川龙峡”。
2、九重远眺
传说很久以前，某地有个书生，年纪虽小，但很有志气。一心要考取功名、光宗耀祖、报效朝廷。因此发奋读书，平时半步不出书房，时时以勤学的古人为榜样。所以很快，他就把四书五经背得滚瓜烂熟，但不知什么原因，每逢科考，总是名落孙山，连秀才都未能考上，常常独自一个躲到村树下发呆。
某日，当书生又在树下垂头丧气时，从远处走来一位老人。只见他衣装整洁，道貌岸然，童颜鹤发，道骨仙风，来到书生面前，笑吟吟地问他，何事愁眉不展?书生本无心答理，但见长者一面慈颜，品格清奇，知道绝非凡辈，便一五一十地向他详实道不，并诚恳地向老者请教。老人听毕，略作沉思，然后说道：常言‘读万卷书、行万里路’是你把自己困窘太过的缘故。由于你见识不多，所以言而无物；视野太窄，故而词笔无奇；过拘情怀，乃至才华莫展。你应抛开烦恼、放坦胸怀，外出游历。要纵览名山大川，吸取天地精华，以养自己浩然之气。到那时，你定能才雄笔健，立就千言，金榜题名，不在话下云云。书生听罢，茅塞顿开，愁云尽扫。忙要躬身拜谢，老者已倏然不见，书生知是遇着高人，连忙依照老者所嘱而行。
于是他一边游历，一边读书。一日，来到南昆山上，发现一无名高地。只见四围茂林修竹，鸟语花香，气景清新，风光艳丽。山虽不算最高，但视野开阔，物象恢宏。俯览山下，绿树苍茫，一片连着一片；极目远眺，群山奔涌，一层接着一层；由远而近，气势万千，屈指而数，仪影九重。不仅是养气培灵的好所在，而且蕴涵着争魁折桂的好兆头，真是难得的风水宝地!于是他决定在这无名高地上伐木为庐，驻住下来，白天以山水陶情，尽吸天地灵气；夜晚以琴书寄兴，博采古今精华。果然不久，就自觉心怀开豁，神志飞扬，不出一所时间，已养就浩然之气。下笔为文，顿觉才情横溢，词雄笔健，信手一泻千行。
又经过一番历练，书生决定再战科场。适逢会考，居然一矢中鹄。接下来几轮秋试，俱连高中，最后终成进士及第。
3、七星湖
南昆山有座“七星墩”。这人名字的由来，有一个神话传说：
传说很久很久以前，七仙女闻说人间的南昆山胜过天堂，是个避暑胜地。一天，七仙女向王母娘娘请求，让她们到人间一游。王母娘娘不解地问：“天堂这么好，为何还要游人间？”七仙女异口同声答道：“你不是常说百闻不如一见吗？就让我们去南昆山开开眼界吧！”说完，七仙女一齐跪倒在王母娘娘前。王母娘娘无奈，只好准假一刻。七仙女腾云驾雾，一眨眼功夫就来到了风景优美的南昆山。只见山峦起伏，毛竹青青，古树参天，瀑布悬空，鸟语声声。七仙女留连忘返，王母娘娘便降旨打锣寻找七仙女。七仙女听到催归的锣声，才依依不舍地离开了南昆山。
七仙女走后，在她们立足之际竟长出了七座小山。人们便把这七座小山，取名为“七星墩”。小山布列有点象天上的北斗星，“星”“仙”谐音，所以又叫“七星墩”。
后来，在七星墩处筑了水库，就是现在的“长星湖”。
4、观音潭
在南昆山镇西边四公里处，有一名胜叫观音赏水。它在一条山溪之中，有三级瀑布相接。最下边的瀑布，水纱之后有一尊白石，似观音端坐，静心观赏碧绿潭中的水。游人透过水纱，可以隐约看见这尊石观音。关于这名胜，有一段神话传说：
传说很久很久以前，观音娘娘慕名来到页昆山，要“阅尽南山色”。一天，来到名叫油篓洞这个地方，看见溪水一跌再跌三跌，形成三级瀑布，然后注入深潭，比起庐山瀑布，又另有一番情趣。于是，她坐在水纱之后的石岩中，摆杯赏水，长久不去，离去量，她使用分身术，留下一座偶象和盛水的金杯。这金杯神通广大，遇到溪水多时，它能将多余的装下；溪水少了，瀑布不够壮观，金杯中储蓄的水又会溢出，使瀑布如常，使山溪水长流不息。据说，曾有贪心的人，潜入深潭，想盗走金杯，谁知看得见却进不去；进去了，看得见又摸不着；摸着了又出不来。因为贪心进去盗杯凶多吉少，后来再也无入敢去盗了。
5、蛇松
相传，很久很久以前，南昆山没有竹。村人曾在山上种过竹，但十种十死。老人说，要山上长竹，除非用老家福建的竹种。
村中有个后生叫亚毛，自告奋勇去取竹种。他爬了七七四十九座山，涉了八八六十四道河，来到了福建老家“青竹村”。村中“竹工”送了一百棵竹种给他。
回家路上，亚毛经过松林，迷路饿昏在一棵千年松树下。树上住着新蛇精，它看到亚毛身边的竹种，打起了坏主意。
青蛇精听说吃了“青竹村”的竹笋，可以益寿成仙，多次想去偷盗，但又怕“竹王”的宝贝金锄银篓。这次，它见机会来了，摇身变成个俊后生，救醒了亚毛，与亚毛一起到南昆山。
亚毛把竹种种在十个山上，一个月后，竹种冒笋。每冒一个，蛇精便吃一个。亚毛看到竹不冒笋，觉得奇怪。蛇精骗他说，这竹种不好，要再取一批好种回来。亚毛无奈，只好照办。
上路时，蛇精送给亚毛一双一穿上便会贴地飞行的“蛇鞋”。亚毛三天便到了福建“青竹村”。竹王听了亚毛说的情况，明白是蛇精搞的鬼。于是，又送了一百棵竹种给亚毛，加送上一个银篓样的竹种。并告诉亚毛，先种银蒌样的竹种，五天内不要上山，二天后再种其他竹种。
亚毛回到南昆，依照“竹王”吩咐，把银篓样的竹种种在山上刚好，第二天晚上下了一场大雨。亚毛觉得，地湿好种竹，忘记了“竹王”的叮嘱，第三天一早便带着竹种上山。来到山上，亚毛见一条丈多长的大蛇盘着种银篓竹种的地方，方明白是它弄死先前的竹种。他顿生怒火，搬起石头，欲砸大蛇，这时，只见蛇尾伸直“呼”一声扫了一圈，把亚毛打倒。待亚寻醒来，看见大蛇变成了一棵松树。亚毛回村找那位后生，想告诉他这件奇事。谁知后生不见了，而在其床上有一些笋壳和蛇的皮鳞。亚毛这才明白，原来这位“好心”的后生是蛇精。这回蛇精给竹王治服了。
亚毛终于把青竹村的竹引种到南昆山。为纪念亚毛，人们把山上的竹叫“毛竹”，那棵松树就叫“蛇松”。
6、天堂顶
龙门、增城、从化三县交界处有一座山，远远看去云雾缭绕，耸入云霄。它便是南昆山的主峰天堂顶。
传说，很久以前，南昆山并没有高山。有一年，从东北方向南方来了一条巨大的水龙，到了南昆山。这条水龙在南昆山年年吐出巨大水流，洪水不断上涨，农田常年受浸，群众难以再生活下去，纷纷准备下山。南昆山人遭害的事不久就传到天皇上去。天皇知道人间被害的事后，每天吃不下饭，睡不着觉，一心要到南昆山里治理这条恶水龙，为民除害。有一天，天皇告别夫人、爱子，佩上宝剑下人间，来到了南昆山。天皇走后，母子天天等着，月月盼着天皇回来团聚。冬去春来，一直不见天皇回家。一天，人间飞来一只鹤，带来一个坏消息：天皇与水龙恶斗，水龙被杀死，天皇筋疲力尽，被水龙喷出的毒液毒死了，母子一听，当场昏死了过去。不久，两人醒来，匆匆忙忙收拾行李下人间，来到南昆山找天皇的坟墓。
母子跋山涉水，爬上一座一座石头，穿越一个一个古林，涉过一条一条溪流，只见处处古木参天，荒草遍野，哪里也找不到天皇的坟墓，母子急行大声呼唤，喊声在山峪里回荡。
这呼喊声感动了山神，山神化成一个老公公，来到母子面前，说：“你们跟我来吧！”
老公公把母子带到一座最高的山峰上。峰顶有一只又高又大的石头拨地而起，直插云天。老公公指着这大石说：“这是天皇石，也是天皇的坟墓石。”说完，老公公化作一阵清风不见了。
母子一见坟墓石，一齐扑在石前痛哭起来。这时，儿子哭泣地对母亲说：“妈，我们每年清明、重阳都要下到人间拜父亲，一个在天、一个在地，来往不方便，如果我们同心协力挑土填山，一直把这座山筑到天堂，那时就早晚都可以拜祭了。”母亲接纳了儿子的建议，于是天天挑土填山不止。
母子的行动再次感动了解山神。山神又一次化作老公公来到母子面前，说：“天皇行善，为民除害，山神早就知道了。”就在这时，老公公化作一阵清风，不见了。老公公走后，那座山上的坟墓石突然升高起来，高了又高，一直高到天堂顶，成了一座大山。打这以后，母子再也不用下人间拜祭天皇石了，而在天堂里早晚为天皇坟墓石上香、拜祭。后来，人们把这座山也就叫做“天堂顶”。至今，人们爬到天堂顶时，还能看到这座大石。
|
